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  • 中国慈善事业的发展分析

    中国慈善事业的发展分析　　文/凤凰基金　王海波　　慈善事业作为古老而又新兴的事业，在中国还处于初级阶段，除了慈善立法等还没有成熟之外，也与慈善实施者和研究者缺乏国际视野有直接关系。欧美国家以及日本，不仅有古老的宗教慈善传统(欧美的基督教慈善、日本的佛教慈善等)，而且在现代化过程中，完成了慈善事业的现代转型。在处理民间慈善与政府救济、慈善基金运营与现代企业管理、宗教信仰与宗教慈善等关系方面，以及...

    王海波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00522869824.html

  • 当代中国宗教公益事业的经验

    　　当代中国宗教公益事业的经验　　（概要） 　　天津市佛教慈善功德基金会理事长 释妙贤　　就当代中国宗教公益事业的经验，我觉得应该从三方面谈起：　　一、增强公益意识　　慈善是许多人追求的信仰，是对做人的理想目标的确认和笃信。慈善是与乐和拔苦。社会慈善是推动公民参与，特别是信仰佛教的群众，来健全社会关系。　　二、引导信众入世　　举办慈善事业既是一种自觉行动，也应该是一种社会责任。没有社会众生的支持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15241956364.html

  • 公信力是公益慈善事业的生命

    时间：2009年06月05日 07:08:19 来源：新华网 新华网北京６月４日电 题：公信力是公益慈善事业的生命 新华社记者黄冠 救助白血病患儿的&...监督、规范管理、完善制度，是一种积极尝试，抓到了监管的要害，有助于增强公益慈善机构的公信力。 公信力是公益慈善事业的生命。公益机构之所以能募得善款，是因为公众相信善款能得到善用，相信公益机构...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/10442082590.html

  • 构想佛教慈善事业的理念

    构想佛教慈善事业的理念　　如瑞法师　　佛教慈善事业的目的在于令众生“悟入佛之知见”，得到究竟安乐、彻底觉悟。围绕此终极目标，本文探讨佛教慈善事业理念应如何定位： 　　1、以“究竟安乐”为终极目标 　　佛教，即佛陀的教育。佛陀，意译为“究竟觉悟”。佛教，也就是觉悟的教育，觉知三世一切诸法，自觉、觉他、觉行圆满的教育。佛教慈善事业的终极目标，就是通过佛法教育，令众生得到彻底觉悟、究竟安乐。 　　2、...

    如瑞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514566873.html

  • 作为宗教核心价值的公益事业

    　　作为宗教核心价值的公益事业 　　魏德东 　　——从汶川抗震救灾谈起 　　在宗教研究中，关于宗教是什么，什么是宗教的本质的探讨是非常重要的部分。近现代学者似乎不约而同地将注意力集中在终极信仰...在对宗教现象的观察中，可以发现，有一个因素是所有宗教中都共有的，这就是公益事业。至少在所谓的制度性宗教中，无论从宗教义理或是实践，都可以找到丰富的宗教公益事业的资料。而在2008年5月12日中国汶川大...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06350080558.html

  • 宗教事业发展彰显国运昌盛

    　　宗教事业发展彰显国运昌盛 　　□ 张志鹏 　　国庆纪念日是近代民族国家的一种重要特征，它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。每逢国庆日，各国都要举行不同形式的庆祝活动...形式对国庆日表示热烈庆贺和虔诚祝福；另一方面，宗教管理部门和学者也需要系统总结宗教政策、宗教事业、宗教工作所取得的巨大成就，以及宗教事业发展与国家综合实力增强之间的关系。 　　许多人都观察到了宗教界...

    张志鹏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08444692192.html

  • 如何开展佛教慈善事业？

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　中国佛教的慈善事业，是传播佛教、践行佛法、引导正信、树立佛教形象等最有效的方式，因而在历史上受到了中国佛教先哲的刻度重视和大力提倡。下面我将探讨佛教慈善事业的理论根据及其史实，并为中国未来佛教慈善事业蓝图，作出进一步的探讨。 　　一、健全僧伽组织。如法如律的僧团队伍，是佛教慈善事业的基础。佛陀之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08044254506.html

  • 佛教慈善事业与社会建设

    佛教慈善事业与社会建设　　纪华传　　“公民社会”(Civil society)是一个源自西方的概念，又称“市民社会”。有别于国家、家庭和市场等形式，公民社会是社会公民和组织机构资源参与社会事务的非...建设”。在阐述社会保障时说：“要以社会保险、社会救助、社会福利为基础，以基本养老、基本医疗、最低生活保障制度为重点，以慈善事业、商业保险为补充，加快完善社会保障体系。”《中国慈善事业发展指导纲要》中也...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21405464561.html

  • 佛教慈善事业与布施法门

    佛教慈善事业与布施法门 　　（１）从事佛教慈善事业即六度齐修 　　佛教慈善事业可以和六度之首的“布施”划为等号，那就有必要来研究布施法门，从而更好的从事佛教慈善事业。布施...净心为众生说如来之正法，令闻法者得法乐，滋长善根福慧。无畏施即当众生有种种灾难怖畏之事时，去安慰他、帮助他免除内心怖畏。其中财施仅能救急不能救穷，只能治标不能治本。佛教慈善事业最终目标是彻底解决受难者的...

    慧弘法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453169749.html

  • 唐宋佛教推动慈善事业制度化

    唐宋佛教推动慈善事业制度化 　　作者：王仲尧 　　历史上佛教僧侣积极介入社会慈善事业及公益事业，与佛教之因果报应和福田思想有密切关系，也是中国传统文化本有之义。　　从汉朝开始出现由由朝廷兴办、名为『常平仓』的仓储制度；隋朝己有以地方劝募为主的『义仓』；南宋出现了主要由社区管理，居民普遍加入，带有一定社会保险意义的『社仓』。中国古代还有济贫、养老和育幼等慈善事业，最早是南北朝的六疾馆和孤独园。唐宋...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021058642.html
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